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可从第一而诵，一品一品，或至一卷，行道欲竟，即止诵经 ，如前称诸佛菩萨名，自三皈依竟，还本坐处，若意犹未欲 坐禅，更端坐诵经亦得，多少随心斟酌。但四时坐禅，不得 全废，事须久坐。若人本不习坐，...
张圣慧
|佛学论文|因明|五明|
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行血，血以补气，二而一也。凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋，七情六欲之过则伤元气、伤心肾。相火旺，真阳耗。
27、治五脏之病，莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心，心动...
刘逢军
|养生|防病|
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趋势竟成现实。
近现代中国僧众的文化素质，欧阳竟无居士曾有概述。他指出：“中国内地，僧尼略总在百万之数，其能知大法、办悲智、堪住持称比丘不愧者，诚寡若晨星。其大多数皆游手好闲，晨久坐食...
李向平
佛学论文|因明|五明
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1949年7月12日)
赞师：
又数日不见，伦疾小起，尚未克多谈久坐，少延当诣教也。今致幻师一启，呈鉴后乞即转致为感。
叙伦手启
一九四九·七·一二
幻师(1)：
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巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
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突然飘下界，始知身在白云层。
明艾友芝作，载《黔诗纪略》
观音山绝顶
荒城耸碧岑，久坐净禅心。不雨苔常湿，无云洞自阴。
僧闲只树冷，鸟语落花深。高阳有元度，支遁足相寻。
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不详
|五明研究|
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，甥盛可藩刻 （注：此刻在棋盘洞内，长0.4米，宽0.28米，字体为行书。） 乾隆十年周符和题 胸开万古首楞岩， 湖水湖田一望间， 久坐苍苔消世虑， 白云竟绕客衣还。 （注：此刻在...
不详
|五明研究|
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